早在1978年,他就主导创立了英国塞恩斯伯里视觉艺术中心(Sainsbury Centre for Visual Arts)。这座40年前诞生的“世界艺术博物馆”便体现了全球设想。这种将世界不同区域、不一起间的藏品同步展示的办法,引发了许多值得沉思的问题,促使我们从头考虑传统艺术史办法和博物馆学惯例。
按传统惯例,人们一向根据各区域或各民族的传统而研讨艺术;每一种民族,无论是亚洲或欧洲,仍是波利尼西亚或因纽特民族,各自皆以为自身制造艺术的办法出于本然,而对其他民族的艺术所知无几。
那么,力求改动这类研讨情况的理由安在?随之又会带来什么结果呢?世界艺术研讨的优点毕竟在于科学性仍是道义上的?当我们发现艺术传统各个不一起,我们该怎样解说这种差异?数百年来,欧洲人惯于制造肖像并将之挂于宫廷墙上,其因安在?非洲人精心制造面具,只偶尔在特别场合运用,这是为什么?日自己为安在每年不同的季在家里悬挂相应的画卷?为什么澳大利亚土著人几千年来都在岩壁上画满图像,好像使自己日子在“民族美术馆”之中,而对其他民族而言,缔造一个“国家美术馆”则是一种自觉的抉择?这些问题所提出的应战恰恰阐明,为何缔造卢浮宫阿布扎比这一豪举显得如此重要。