中国书画家联谊会新文艺群体书画家工作委员会

　　文物会说话，文明有源头。昨得悉，在日前举行的江南土墩墓葬世界学术研讨会上，以国家文物局、我国社会科学院考古研讨所为首的与会专家结合对宜兴下湾遗址前期现场踏勘与无锡市文明遗产与考古保护研讨所(下称市考古所)的开掘效果，确定该遗址“一墩多墓”形制显着，是对家庭、宗族墓葬最直观的反映，是迄今为止最早的我国土墩墓遗址。

　　有典礼感的土墩墓葬思想源自哪里?孔子家语“不封不树”的墓葬观为安在秦汉时期被舍弃，而源自吴越区域的馒首形墓葬却传承千年?宜兴下湾遗址，又为何招引国家文物局专家专程前来踏勘?高台墓葬对华夏中心文明的构成有何含义?这些问题在宜兴下湾遗址均能找到头绪或答案。

　　据了解，土墩墓是江南区域青铜年代分布最广、保存最好、最为典型、最具特征的特有墓葬方法。我国在上世纪50年代即展开了相关的考古和研讨工作。以往学术界有观念以为，土墩墓与良渚文明、崧泽文明遗址中的高台墓地存在联络。

　　宜兴下湾遗址的开掘，为土墩墓的来历增添了新的头绪，使专家学者们眼前一亮。该遗址坐落宜兴南部潢潼区域，占地1万多平方米。2016年，在宜兴市公民医院缔造前期考古勘探中发现墓葬群遗址。在遗址B区开掘的13座土墩中，清理了崧泽文明墓葬160余座，其规划形制及随葬器物品种数量等方面未显示出显着的等级分解现象，仅发现单个墓葬随葬有玉器，品种有玉钺、玉璜等。这批崧泽文明墓葬垒筑的馒首形土墩，平地堆土、聚土成封、层层堆土的营建进程和掩埋理念，与两周时期的土墩墓存在许多一起点。这是在新石器时期初次发现的崧泽文明土墩墓葬，为讨论两周时期土墩墓的来历供给了资料支撑，由此推断，江南区域以人工堆筑土墩作为墓地的理念更有可能源自崧泽文明时期。北京大学的赵辉指出，在江浙水网地带，择高而居，择高而葬的现象，确实能够追溯到崧泽文明;　而良渚文明中堆高的技术也源于这个阶段，这一现象值得继续探究。山东大学的栾丰实以为，“下湾遗址非常重要，将土墩墓的年代提早了2000多年，是土墩墓来历研讨新的关注点。”

　　吴地高迹，折射文明之光。据市考古所负责人刘宝山介绍，2015年在无锡惠山区发现的赤墩遗址也是崧泽文明时期的一处重要遗存，并且是崧泽文明圈中全国最大的双祭台遗址。刘宝山以为无锡区域最早家庭土墩墓和最大崧泽文明祭祀遗址的发现足以证明本区域在中华文明全体进程中具有重要的前史位置。正是通过5500年前崧泽文明时期生产力和生产联系展开产生了等级分解与私有家庭，才有了之后的太湖流域良渚文明首先迈进了人类文明的门槛，为史料记载的中华文明五千年找到了实在的考古学根据!